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易经智慧应用化解之道

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发表于 2018-8-2 10:46:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
易经智慧应用化解之道
众所周知,华夏哲学以儒、道互补而著称。从今人角度来看易经解析当下所用其化解之道。
日前,复旦大学EMBA班邀请到国内知名的易经应用专家张成先生讲授《化解之道》这一课程。整个课程中,张成老师从理论出发,用实践贯穿始终,从不同角度阐述从易经经典到人格修炼的发展历程。
张成老师
北京百草书院 院长
大成之道国学研究院 院长
复旦大学国学与人文企业家课程主讲人

易经智慧应用化解之道

易经智慧应用化解之道
张成老师解析《易经》的起源对我们企业社会的用处。我们的行为都要做到中规中矩,这种积极入世的态度与《易经》中的卦、爻辞不谋而合,如周易乾卦中的九三,“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”是说君子得重用,不仅要整天自强不息,发奋有为,还要一天到晚心存警惕,时刻带有危机感,这样才能免除灾祸,顺利发展。
这与儒家思想几乎是同出一辙,事实上,儒家正是继承了周易的义理思想,并将其发扬广大了,总结出了一套为人处世的哲学,这么多年来为众多学者所津津乐道,并日益成为人们对最高理想境界的追求。
相比儒家,《易经》更为先进,主张积极变革,《易经》提出:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。”“革物者,莫若鼎,故受之以鼎”。这些难能可贵的思想,也是儒字维护正统不变思想所远远不及的。
与儒家的积极入世不同,道家则主柔顺,推崇避世,突出无为,崇《易经》之坤地阴静,道家的《老子》为《易经》的思想做了重要的发展,但是却与《易经》的思想完全相反,走向了不同的道路。
张成老师通过本体论、哲理、社会观、伦理观四个角度,论述了《老子》与《易经》完全截然相反的思想,《易经》中“天地氤氲,万物化醇”的唯物的,强调强调万物包括人,起源于宇宙运动,而老子则提出“有生于无”,结果走向了唯心的宇宙本体论。
通过张成老师的深度讲解,《易经》中的化解之道的神秘面纱被渐渐拨开。
课程最后张成老师总结道:《易经》强调通过内在矛盾运动进行知我否定,而不是依靠外力,他所高度强调的主观努力,积极上进甚至更高于儒学。而道家《老子》所采取的消极的、看破社会隐居无为的生活方式,告诉人们看淡人世浮华名利,从侧面表明了一种修身养性超脱的世界观。现场学生纷纷表示听张成老师讲课,如醍醐灌顶,受益良多,希望能将其所学应用到现实生活中来。





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