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游戏
在常态中有两种贬义定论：一，女人的天敌，在大多数女人眼里她们是不懂游戏在男人心中的位置的，他们和一堆数据做着你侬我侬的拉锯战而不想陪你出行、逛街、电影，所以大部分的女生是不喜欢玩游戏的男生的。二，玩物丧志的工具，这个观点产生在大多数的家长眼中，至少当年我父母是这么认为的，纵然他们强加干涉还是没能避免我沦为一个学渣，当然我只是找了另一个让他们觉得我是学渣合情合理的理由，而不是怪罪于游戏。 人的一生是由什么组成的？理想的目标实现与终极幸福的抵达有何关系？人的命运取决于什么样的前提？每每遇到此类问题，往往会陷入一阵沉默与迷茫之中，实际上，大多时候，答案是什么，却无从所知。 曾听到这样一个有趣的假设：人生无非是一种游戏，无论你是参与它，还是逃避它，都无可避免地成了某个游戏的一个成员。主角也好，群众演员也罢，你都会让自己的角色赋予某种意义，而恰好只有那些认真参与到游戏中的人，不再过多关注输赢的功利结果的游戏者，最后总能得到他自己想要的那种人生价值。 这样的假设，细细揣摩起来意味深长。一开始，总觉得这样的假设听起来未免沮丧和消极。人生不过一场游戏，无论赋予何种意义，总有一天游戏都会结束，而且更沮丧的是，你无法自己决定游戏的角色设定，更不能制定游戏规则，除了顺从就只有顺从。被游戏的心态，让这样的假设听起来残酷极了。然而，否定之后再回想，倘若我们拒绝诸如此类的假设，那么所谓人生到底为何物，人们的行动、身份以及对幸福、意义、价值或者成功的定义，统统都失去了一种寄托的载体。与游戏的设局相比，无游戏可玩，似乎更可悲。实际上，游戏人生的假设，并非一种将生活放任自流的悲观的状态，而是不盲目追求形式的一种超然和洒脱，生活许多东西都是可以被赋予意义的，但同时这些意义也不过是某个人在特定时空状态下的一种设定而已，过分执著于终极目标的实现，反而失去了体验的幸福。推而广之，社会目标体系的建立或者一个国家的政治乌托邦蓝图，只是彼岸的灯塔光芒，未达游戏终结之前，所谓的意义，只对于个人而言，才是真正的存在。历史的进步或者文明的拓展，从来都不是一个抽象的超越的组织独立完成的，而是一个个真实个体的行为组成，个体最终可体验到的幸福，才是社会人生的根本。 曾有这样的故事：一个男孩在沙滩边不停地用小工具建造自己的城堡，他快乐地繁忙着，心里充满了信心和希望。后来海浪来袭，忙了一天建好的城堡顿时化为乌有，而男孩却依旧开心地拍着手掌。城堡终究属于大海，还是男孩，其实都不重要了，只在这样的过程中男孩体会到了自己要的快乐。如此简单的哲理，却在生活中被我们一遍遍地忽略。对目标的偏执让我们失去了在起点时所赋予人生的意义，游戏者将结果的希冀异化成内心的负担，使游戏变得痛苦不堪，而他们自己也会觉得所谓奋斗努力都将会化为乌有，一切的幸福指向了遥遥无期，无尽循环重复的结局却成了他们生活痛苦的根源。西西弗斯的神话，似乎让我们看到一个荒谬的英雄永无止尽的悲剧，实际上当我们看到西西弗斯将巨石奋力推向山顶后又轻蔑地看着它从山顶滚落，个人灵魂的伟大远远超出负重命运的悲剧性。精神荒谬的胜利，可以与时间无关，也与结果无关，内心的充实本身就源自于这样无止尽的循环，倘若连这个都要一并否定甚至消除，那么人的存在似乎也就成为一种虚无主义的存在了。 游戏人生的从容态度，是一种人生智慧，未得到锤炼之前，轻言游戏，倒也会弄巧成拙。苏格拉底曾说过：凡真正知道善恶对错的人，必然行善，无人自愿作恶。推及至此，只有真正体验人生的苦乐无常之后，才能真正地潇洒起来，从而摆脱世俗功利的负重。至于何时才能达到，对于每个人都是一道谜题。 游戏有BUG，人生同样有BUG ，BUG可能是机遇也有可能灾难，这就完全取决于你的运气，也就是所谓的机遇，那些看起来光鲜的人就是抓住了机遇并发现了规律，谁掌握了规律就等于掌握了打开保险箱的钥匙，完成了原始的累积，占了游戏制定者犯错的便宜。 游戏最终留下的是一堆数据，人生留下的是记忆，游戏可以重新开启，人生也只有轮回了，当然我是不相信什么狗屁轮回的，我们可以换游戏 ，却不能换人生。游戏, 拉锯战, 玩游戏, 逛街, 男人 |
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发表于 2015-4-20 15:41:56
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